Эшреф Сенсер Кушчубаши
Родившийся в Стамбуле в 1883 году, его отец, Мустафа Нури-бей, был османским офицером («kuşçubaşısı» или сокольником. Однако это почетное звание, по-видимому, было присвоено самому себе (1)) во времена султана Абдулазиза, предшественника Мурада. V, затем Абдулхамид II. Он сохранит в качестве фамилии этот титул kuşçubaşısı. Его семья связана с убыхской ветвью черкесов по отцовской линии, а также с Султаном Сенсером по материнской линии. Эшреф вырос в Бешикташе, где он посещал местные школы, прежде чем поступить в военную среднюю школу Кулели. Из-за своей роли в драке между студентами Эшреф был исключен из Военной средней школы в Эдирне (Адрианополь), прежде чем вернуться в Стамбул и ненадолго поступить в Военную академию в Харбие.
Султан Абдулазиз, предшественник Мурада V, затем Абдулхамида II.
Сослан в 1905 году в Хиджаз вместе со своим отцом Абдулхамидом II за то, что встал на сторону революционного движения «младотурок» и ознаменовал свою оппозицию Абдулхамиду II в последний год его обучения в военном училище. Он оставался запертым в таифе в течение года, прежде чем сбежать с помощью своего брата Селима Сами Бея. Он интегрируется среди арабских племен Неджда и изучает арабский язык, а также местные племенные обычаи.
Эшреф Сенсер Кушчубаши в традиционной одежде Хиджаза (ныне Саудовская Аравия)
Он быстро всплыл, напав на имперский паломнический караван, направлявшийся в Мекку, чтобы финансировать его бой. В этой атаке ему помогут другие изгнанные османские офицеры и гражданские лица. Позже он похищает сына османского губернатора Медины средь бела дня на городской площади. Позже он утверждал, что его действия были попытками спровоцировать беспорядки во имя «свободы» (термин, часто используемый сторонниками младотурок) против халифа Абдулхамида II. Однако с точки зрения Стамбула все это выглядело как акты бандитизма.
Османский халиф Абдулхамид II. 1842 - 1909 гг.
Несмотря ни на что, он все равно будет реинтегрирован в армию в 1906 году, где его направят в Измир в жандармерию. Принудительное принятие конституционализма Абдулхамидом II в период, когда молодые турки имели огромное влияние, безусловно, способствовало этой реинтеграции, а также его полной амнистии.
До революции 1908 года Эшреф работал на Исмаила Энвер-пашу (1881–1922) сначала на Балканах, а затем в Стамбуле. Его первый реальный шанс сделать себе имя представился во время войны в Ливии в 1911 году. Зачисленный добровольцем, Эшреф отвечал за торговлю группы международных мусульманских сановников, хорошо известных во всем контролируемом Великобританией Египте. Таким образом, он служил с Мустафой Кемалем (1881–1938) (Ататюрком) и другими исторически значимыми офицерами. Передислоцированный из-за большей угрозы, исходящей от первой из двух Балканских войн в 1912 году, Эшреф снова был назначен для защиты Стамбула. С началом Второй балканской войны Энвер-паша поручил Эшрефу возглавить разведывательный отряд в тылу Болгарии. ввиду попытки отбить Эдирне. Затем его отправили на территорию Болгарии вместе с Сулейманом Аскери (1884–1915) и братом Эшрефа, Селимом «Хаджи» Сами (1887–1927), где он служил в составе руководства отколовшегося мини-государства под названием «Правительство, независимое от Запада». Фракия; юридическое лицо, которое просуществовало менее двух месяцев, прежде чем было согласовано, а затем присоединено Стамбулом в обмен на сохранение Эдирне.
Исмаил Энвер-паша 1881-1922 гг. Лидер младотурецкой революции, затем военный министр Османской империи во время Первой мировой войны.
Великая война:
Османская империя, зависимая от асимметричной тактики, разработанной в Ливии и на Балканах, вступает в Великую войну неподготовленной .
Как ключевой член Teşkilat-ı Mahsusa (шпионская организация), Эшреф участвовал в различных кампаниях, в том числе в попытках Османской империи пересечь Суэцкий канал. Энвер-паша поручил ему доставку золота и припасов османским войскам в Йемене. отрезанный от остальной части империи вспыхнувшим хашимитским восстанием в Хиджазе (Саудовская Аравия); британским войскам удалось развязать междоусобную войну между турками и арабами в империи с помощью Лоуренса Аравийского.
В 1917 году его подразделение попало в засаду в Аравии. После более чем пятичасовых боев с отрядом Специальной организации из 40 человек против 20 000 солдат Фейсала (позже ставшего королем Ирака) в Хайбаре он был схвачен и ранен. После долгого допроса британские власти, которые забрали его у своих арабских союзников, отправили его в лагерь для военнопленных, где он будет сопровождаться военным кораблем и подводной лодкой на Мальту.
Находясь в изгнании, он написал книгу, в которой описал свое приключение в Аравии, пленение и подробности своей жизни в изгнании. Там он пробыл до конца войны, прежде чем вернуться в Стамбул в начале 1920 года.
Eşref Sencer Kuşçubaşı дислоцирован в Аравии против британца Томаса Эдварда Лоуренса
Попав в плен, он сказал Лаврентию Аравийскому: «Лоуренс, ты думаешь, что победил, но еще ничего не кончено! Я наведу на твое правительство такие беды, что ты не сможешь сохранить его, даже если постараешься, на 2 века». Он будет освобожден в соответствии с соглашением об обмене пленными, подписанным с британцами.
Британские солдаты, Стамбул, 1918 год. Конец Первой мировой войны.
Конец первой войны и начало греческого вторжения и войн за независимость.
После поражения Османской империи в Первой мировой войне Энвер-паша, военный министр и сторонник Эшрефа, ныне находящийся в изгнании в Германии, будет заочно осужден новым султаном, находящимся под контролем молодых турок, за обучение империи. в войне без законных оснований и нести ответственность за геноцид армян. Вернувшись в Турцию, Эшреф установил контакт со своими товарищами по специальной организации «Тешкилат-и Махсуса», а затем сосредоточился на организации движения сопротивления, сформировавшегося в ответ на британскую и французскую оккупацию Стамбула и греческое вторжение в Западную Анатолию. . В 1920 году он боролся с греческим вторжением в Кува-и-Сейяре вместе с Черкезом Этемом (см. Демерси Мехмет Эфе), которого сам активно поддерживал. Ему приписывают достижения Кува-йи Миллие (турецких ополченцев) вокруг Адапазары. Мустафа Кемаль играет все более важную роль в координации этих националистических усилий из Анкары и назначает Эшрефа региональным командующим в районе вокруг Адапазары и Болу к востоку от Стамбула.
Черкез Этем 1886–1948 гг., лидер турецкого ополчения во время вторжения в Измир.
Однако властолюбивый, как и многие его современники, участвовавший в борьбе за власть в изоляции от Анкары, попытки Эшрефа навязать свою волю местному населению и его черкесским правителям имели неприятные последствия, и Эшреф был вынужден отказаться от своего командования. Действия Эшрефа, очевидно, будут ошибочными в глазах Анкары, и он быстро будет отведен на менее важную роль. Тем временем Анкара заблокировала возвращение Энвер-паши, затем сосланного в Германию. В Анатолии Кемаль начал переломить ситуацию против греческих войск.
Когда стало ясно, что Энвер не вернется и что Анкара с подозрением относится к Эшрефу за его попытки захватить власть, он пошел по пути своего товарища-черкеса Черкеса Этхема (1883–1949) вдали от движения Анкары. В 1920 году они перешли к греческому врагу, что привело к полному разрыву с Анкарой; что вскоре решит их судьбу с Турецкой Республикой создано, и статус которых он обеспечил «врага нации». Последние годы жизни Эшрефа прошли в относительной безвестности. После участия в спорадическом и в значительной степени неэффективном движении, направленном на сопротивление Анкаре, Эшреф попал в длительный период изгнания, сначала в Грецию, а затем в Египет в Александрии. Хотя он был изгнан из Турецкой Республики в 1923 г., ему разрешили вернуться после прихода к власти Демократической партии на выборах 1950 г. Последние годы жизни он провел со своей семьей в Западной Анатолии, работая над своими мемуарами, посещая и переписываясь с оставшимися в живых его бывшими соратниками.
Эшреф Сенсер Кушчубаши, 10 июля 1935 г.
Он умер в 1964 году. Могила находится в Айдыне, на улице Сёке-Кушадасы, Яйлакёй, рядом с кладбищем Каферли Гранта.
(1) Заявление оспаривается (POLAT SAFI Eşref Kuşçubaşı Alternative Biyografisi ed kronik)